學(xué)歷讓人墮落。世界上最富有的人之一如是說。
2000年時，甲骨文創(chuàng)始人拉里·埃里森在一場廣為流傳的演講上，對著臺下的一千名耶魯大學(xué)畢業(yè)生說，他們是一千個失敗者，“一頂帽子一套學(xué)位服必然要讓你淪落”，因為“我，埃里森，地球上第二富有的人，是個輟學(xué)生，而你不是；比爾·蓋茨，地球上最富有的人，是個輟學(xué)生，而你不是；保羅·艾倫，地球上第三富有的人，也退了學(xué)，而你沒有；邁克·戴爾，地球上第九富有的人——他的排位還在不斷上升，也是個退學(xué)生，而你不是。史蒂夫·鮑爾默也很富有，但是他只能排到第11位，而且他是在為比爾·蓋茨工作。因為他是研究生時輟的學(xué)，開化得稍晚了些。”——當(dāng)然，10年之后的富豪排行榜次序有所變化，不過并未改變他提到的這幾個輟學(xué)生都是超級富豪的事實(shí)。
拉里·埃里森得意洋洋地宣稱：“你們就偷偷摸摸去干那年薪20萬的可憐工作吧，在那里，工資單是由你兩年前輟學(xué)的同班同學(xué)簽字開出的。”
盡管在今日的中國，我們很相信成功的商人所持有的觀念和傳遞出的信息，但是顯然拉里·埃里森的學(xué)說并不被世俗認(rèn)可。人們?nèi)匀槐в羞@種看法：看上去輝煌的學(xué)歷能夠讓人占盡先機(jī)；而如果失去了機(jī)會，沒有成為成功者，那僅僅是因為自己由于不具備良好學(xué)歷而在起跑線上受到了歧視。在目前沸沸揚(yáng)揚(yáng)的唐駿學(xué)歷事件中，不少對唐駿先生義憤填膺的人就持有此種看法。
事件的起因是，因為善于指出公眾人物的弄虛作假之處而頗有聲名的方舟子，通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布了自己對中國明星經(jīng)理人唐駿持有的博士學(xué)位的質(zhì)疑，同時遭到質(zhì)疑的還有唐駿先生聲稱自己在早年創(chuàng)立的公司和做出的發(fā)明。但是，最終矛頭所指集中到了唐駿的博士學(xué)位上。首先是這位明星經(jīng)理人是否擁有一些公開履歷上所寫的加州理工大學(xué)博士學(xué)位；在唐駿回應(yīng)自己所拿博士學(xué)位為另一所西太平洋大學(xué)之后，質(zhì)疑隨即指向他所擁有的博士學(xué)位是否貨真價實(shí)——授予唐駿博士學(xué)位的西太平洋大學(xué)被指為“克萊登大學(xué)”，并且隨即牽連出一系列中國“精英人士”同樣持有這所學(xué)校的學(xué)位證書；當(dāng)然，與此同時，對為何公開履歷中會宣稱唐駿擁有加州理工大學(xué)博士學(xué)位的指責(zé)也沒有停止過，也同時牽連出一些圖書的出版商和作者對此道歉和修改原書。
為唐駿辯護(hù)的人說，學(xué)歷并不重要，重要的是唐駿自身擁有的能力。確實(shí)，到了今天，唐駿已經(jīng)無需某個名校的學(xué)歷來為自己做背書。如果不是方舟子此番打假，大部分人根本不知道號稱打工皇帝的唐駿還可能是一名博士。但是當(dāng)年加州理工大學(xué)博士的誤導(dǎo)卻一直延續(xù)到今天，而在當(dāng)時或也不無當(dāng)事者(不一定非是唐駿本人)重視學(xué)歷的虛榮。而眾所周知，從來沒有只說一次的謊言。謊言一旦誕生，就具備了生命，其后只能是更多的重復(fù)和更多的謊言。
即使是質(zhì)疑唐駿先生的人中，也大有不以學(xué)位為然的人。中國過去的大動蕩年代已經(jīng)在某種程度上打破了對學(xué)歷的迷信，雖然對它的迷信不斷在試圖重新抬頭?，F(xiàn)實(shí)是雙面的，那些對自身沒有學(xué)歷引以為傲的政治家和創(chuàng)業(yè)英雄們，總是傾向于雇傭用有良好學(xué)歷的人，每年夏天走進(jìn)大學(xué)就能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。但總的來說，鮮有人認(rèn)為學(xué)歷到今天已經(jīng)重要到可以擊倒一個人的地步。
不過，學(xué)歷雖不重要——如果不是像埃里森所說的那樣簡直會讓人墮落的話，放到今時的語境下，唐駿先生的學(xué)歷卻很重要。一方面他是公眾人物，而且是正面的公眾人物。他的成長經(jīng)歷一直激勵著很多中國年輕人。往往是這樣的人物，反而不允許有道德缺陷——比如學(xué)歷造假，因為可能會有無數(shù)人仿效他的缺陷，視之為通向成功之路的必要之惡。
但往往也是這樣的人物，容易陷入兩難之境。他必不屑于這種微小之惡，但是當(dāng)這種微小之惡已經(jīng)發(fā)生時，他又被迫要去強(qiáng)辯，因為他也必不容忍自己塑造的偶像之上有污跡——即便理智告訴他，坦率認(rèn)錯或許更為讓人容易接受。某種程度上甚至可以說，我們每個人都是“唐駿”，都身處這樣的尷尬之境，糾結(jié)于自己不屑一顧的錯誤和拼命維護(hù)的自尊中。我們想擁有道德感，但又不想失去自尊。
唐駿先生學(xué)歷真?zhèn)蔚闹匾裕^不僅僅是對唐駿先生一人而言，也絕不僅僅是滿足好事者將偶像退下圣壇、群氓打到偶像的破壞心理，而是有更深刻的意義。
這種意義在于，它或許能夠激發(fā)出我們每個人身上的道德勇氣。這種道德勇氣不是針對唐駿先生，而是針對我們自身，讓我們有勇氣撕破自己也參與編造的有虛偽和謊言構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)。捷克作家和前總統(tǒng)哈維爾所言的要勇于“生活在真實(shí)中”，亦有此意。只有勇于真實(shí)，才能讓我們每個人免予在拜金和意識形態(tài)的潮流中下墜。無傷大雅或者隨大流的謊言正是牽引著我們和這個社會集體下墜的萬有引力。
因此，我們首先期望唐駿先生拿出勇于生活在真實(shí)之中的勇氣，為視他為榜樣的年輕人做出表率，道清原委；同時我們也希望我們每個人叩問自身，是否也具備這種生活于真實(shí)中的勇氣；如果是我們自身遇到這種困境，我們又當(dāng)何為？是希望小惡和謊言盡快被遺忘，學(xué)習(xí)如何危機(jī)公關(guān)，還是真正能做到直面真實(shí)