宋有狙公者,愛狙,養(yǎng)之成群,能解狙之意;狙亦得公之心。損其家口,充狙之欲。俄而匱焉,將限其食,恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰:“與若芧,朝三而暮四,足乎?”眾狙皆起怒。俄而曰:“與若芧,朝四而暮三,足乎?”眾狙皆伏而喜。——選自《莊子。齊物論》
宋國(今商丘)有一個(gè)養(yǎng)獼猴的老人,他很喜歡獼猴,養(yǎng)了一大群獼猴,他能懂得獼猴們的心意,獼猴們也能夠了解那個(gè)人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧,來滿足獼猴們的欲望。但是不久,家里生活拮據(jù)缺食物了,他想要限制獼猴們吃橡粟的數(shù)量,但又怕獼猴們生氣不聽從自己,就先騙獼猴們:“我給你們的橡樹果實(shí),早上三顆,晚上四顆,這樣夠嗎?”眾多獼猴一聽很生氣,都跳了起來。過了一會兒,他又說:“我給你們的橡樹果實(shí),早上四顆,晚上三顆,這樣足夠嗎?”獼猴們聽后都很開心地趴下,都很高興對那老人服服帖帖的了。成語啟示
對于猴子而言,早晨是一天的開始,為了保證一天的活動有足夠的能量,進(jìn)食的多與寡是有明顯區(qū)別的。在猴子的世界里,只有“朝四”才能保證一天的需求。而到了晚上,是以休息為主,有“暮三”就夠了。如果硬要讓它們在晚上接受“四”,它們就會覺得是浪費(fèi)。從這個(gè)角度說,猴子們堅(jiān)持了實(shí)事求是、按需分配的原則。而這兩個(gè)原則正是我們需要倡導(dǎo)和學(xué)習(xí)的。“朝四暮三”優(yōu)于“朝三暮四”的更重要的意義在于:早上得到的是在眼前的,而晚上是十二個(gè)小時(shí)之后的事。盡管總數(shù)都是七個(gè),但是先得到四個(gè),就是先得到了“大頭”。“大頭”在手與“大頭”在外顯然是兩個(gè)不同的概念。如果猴子們?nèi)斡伤:锶?#8220;朝三暮四”,就等于是把潛在的不確定因素和風(fēng)險(xiǎn)的“大頭”扛到了自己的肩上,可能要付出更多才能獲得本已屬于自己的栗子。聰明的猴子當(dāng)然不會同意。所以它們要通過抗?fàn)帿@得耍猴人的讓步。
揭示道理
這則寓言告訴人們,要善于透過現(xiàn)象看清本質(zhì),因?yàn)闊o論形式有多少種,本質(zhì)只有一種。3+4和4+3結(jié)果都是一樣,但如果環(huán)境和背景發(fā)生了變化,其效果就會截然不同。很多時(shí)候,過程和方法決定了成敗。后來“朝三暮四”作為一個(gè)成語,比喻人的行為反復(fù)無常。看問題不要只停留在表面,或被表面現(xiàn)象所迷惑,應(yīng)該看到其本質(zhì)。
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